遶境或進香現場募款合法嗎？假信徒收香油錢算詐欺嗎？

宗教活動對許多人來說是生活的一部分，隨著傳統信仰轉型，也帶來相當的熱潮與商機^[1]，但也因此引起不肖人士利用信徒的虔誠與善心牟利的狀況。此外，宗教團體包含財務、募款行為，現有法律的規範密度相對較少，而可能受到如「宗教斂財」等負面評價，是否應受到更多監督，或是反而透過法律加以鬆綁，曾有相當激烈的爭論。本文將分為宗教團體的募款行為，以及若不肖人士假冒宮廟之名騙取信徒捐款，可能涉及的法律問題加以討論。

一、宗教團體可以募款嗎？

（一）宗教目的募款不適用公益勸募條例

以向他人募集金錢的方式來說，或許常想到的是公益勸募或私人的募資行為，不過宗教團體的募款又有不同。在法律上，公益勸募是勸募團體基於公益目的，募集財物或接受捐贈的勸募行為，這裡的勸募團體可以是公立學校、行政法人、公益性社團法人或是財團法人，但不包含為政治或宗教活動的目的^[2]。

也就是說，宗教團體、寺廟、教堂或個人，為了要募集佈道、弘法等宗教活動所需經費，而募集財物或接受捐贈的行為^[3]，並不受到公益勸募條例的限制^[4]，而是涉及到監督寺廟條例、民法、稅捐法規，還有財團法人法^[5]等規定^[6]。不過，即使是宗教色彩濃厚的組織，如果是以基金會這種財團法人的形式活動，為了特定的賑災、教育目的募集財物的話，還是會依照公益勸募條例的規定進行募款^[7]。

（二）關於宗教募款的小知識

以信眾的角度來說，要注意的地方是當捐款給寺廟或宗教團體時，依捐款對象是否為財團法人，而會有如何計算贈與總額的問題^[8]，以及如果在1年之內贈與財產總值超過贈與稅免稅額時，需要向稽徵機關辦理贈與稅申報^[9]。以及捐贈如香油錢或各種形式的奉獻時，如寺廟為財團法人或者有辦理寺廟登記，就捐贈人有取得收據時，可以在報所得稅時列舉扣除^[10]。

2018年，曾有立法委員提出宗教基本法草案，但因為條文內容引起正當性的爭議，使討論僅止於草案階段，至今尚未有一部完整的法規就宗教團體與宗教活動加以規範^[11]。宗教團體與活動涉及到宗教信仰自由及財產權的保障，仍有透過法律加以規範、管制的可能^[12]，未來如何發展值得關注。但以目前的規範來說，宮廟或各種形式的宗教團體，可以從事募款活動，也就能在遶境或進香等場合募款。

二、假裝信徒或廟方代表向信眾募款，有法律責任嗎？

假裝自己是信徒或者是廟方代表，或者冒用宮廟名義甚至進一步販賣週邊商品，向其他信眾收取金錢^[13]，這種見縫插針的行為既不合於宗教勸人向善的理念、牴觸對於神明的崇敬與信仰，當然更會有法律責任。

（一）可能觸犯刑法詐欺罪

法律上的詐欺罪，是指向被害人傳遞錯誤的訊息，並使被害人陷於錯誤後交付財產或利益，因而受到財產損害的犯罪^[14]。而冒充廟方人員收取香油錢，自然屬於傳遞錯誤訊息，對他人財產造成危害，而符合詐欺罪要件的行為。

實務上曾有行為人冒充宮廟主委，向被害人表示神明遶境，需要捐獻香油錢，並偽造宮廟收據讓被害人誤以為真的是捐給宮廟，後來被害人遲遲未收到報稅收據才發覺上當的案例^[15]。而行為人偽造宮廟收據取信於被害人的行為歷程，會同時構成行使偽造文書罪^[16]和詐欺罪^[17]。

（二）可能構成商標權侵害

商標的功能在表彰商品或服務來源以做出市場區隔，讓消費者可以辨識或選擇，而依照商標法規定，在未經商標權人同意的情況下，在商品或服務上使用其商標^[18]，就有商標侵權的問題。

如果是具有法人身分的宗教團體或宮廟，也可能是商標權人，尤其近年因應傳統信仰轉型，許多宮廟可能推出可愛的神像公仔或各種周邊商品，上面就可能印有商標^[19]。若有不肖人士自行製作周邊商品或結緣品販售、發放，再尋求信徒募款、獲取利益^[20]，這樣的行為除了依情況可能觸犯詐欺罪之外^[21]，也可能另涉及商標法的民、刑事責任^[22]。

實務上曾有行為人在知悉廟方已經申請註冊商標的情況下，仍然向非法製作仿冒商品的上游購入帶有宮廟名稱的錢母（含金幣、銀幣），並架設網站販售，而觸犯販賣仿冒商品的罪行^[23]。

三、結語

宗教信仰對許多人而言是非常重要的精神支柱，而臺灣更是信仰多元、宗教活動繁盛的地方，但宗教活動不免牽涉到世俗的金錢，也因此容易產生糾紛。在前述的情況下，受害者仍需要向假借宗教之名行詐財之實的不肖份子追究民、刑事責任；另外依個案情形不同，廟方也可能是商標權被侵害的受害者。

參與宗教活動時，雖然有許多感性、超越理性思考的時刻，但也需要謹慎辨別捐贈或購買管道，以免受有心人士趁虛而入，才能讓捐獻的美意能確實傳達出去。