延續《S4EP11︱精神疾病等於有權犯罪嗎？談刑法第19條的難題》，針對精神疾病患者涉嫌犯罪的爭議，我們檢視了刑法關於責任能力的規定，並試圖說明法律的處理邏輯。但後續還有很多需要被處理的問題，而「判無罪之後要怎麼辦？」、「走在路上都要擔心被精神病患攻擊」的懷疑仍然沒有停歇，這時有什麼法律可以來處理呢？ 政府推出「社會安全網」的政策計畫以來，常受到「說好的社會安全網呢」的批評，但其實對於精神疾病患者的照顧、就醫，後續的處理與關懷，乃至於當涉及刑事案件時，如何在程序上加以保障／監管，以及希望精神疾病患者能夠...

夾娃娃機在臺灣經歷了幾度興衰後，用更多元的商品種類，在大街小巷佔有一席之地。然而受到大家歡迎的夾娃娃機，可能會夾出什麼法律問題呢？曾經有一段時間被視為危險場所、法律多所管制的電子遊戲場所設置的電子遊戲機，是利用電子、機械或其他類似方式操縱，會產生或顯示聲光影像、圖案、動作的遊樂機具，並且依據例如暴力、裸露程度作分級。但夾娃娃機在法規上處於特殊的地帶，當夾娃娃機有投入一定金額就保證夾得到商品的「保夾」機制後，它就成為了「選物販賣機」，究竟這其中的差別在哪裡？標準是什麼呢？而夾娃娃機隨之衍生的問題，...

《法科！輕鬆點》第五季最後一集特別節目來啦！本次節目將不只有種種法律專業術語，我們很榮幸邀請到社團法人台灣芒草心協會香香澡堂的江孟薰店長，來和大家聊聊那些發生在萬華「無家者」身上的各種故事，以及對無家者議題的探討。「無家者」（thehomeless），是指露宿街頭、沒有固定居所，或居住環境惡劣的人，其中有些人在一般認知中，可能會稱呼他們「街友」或是「遊民」。然而，在種種社會氛圍下，「街友」往往會被認為有「髒、亂、臭」等負面形象，而「遊民」則容易連結「遊手好閒」等刻板印象。相對而言，「無家者」是一個比較中性...

2024年10月，第3屆「障礙者需要性遊行活動」於臺北街頭出發，希望各界能夠正視身障者在性方面的權益。長期以來，「性」在社會上被視為是羞恥、噁心的事情，即使今日提倡性自主、性解放的聲音蓬勃發展，仍有許多人保守以對，這些壓抑也讓有需要的身障者難以勇敢發聲。在臺灣曾有合法性工作者的存在，然而那也象徵一段受到剝削的過往，包含公娼、特約茶室侍應生等具歷史脈絡或因應時代的性工作者，他們的面貌又是如何？在合法性工作者走入歷史後，法律上又如何看待性交易？回到身障者的性需求與「手天使」義工，對性交易的管制是否對身障者...

引言「什麼？原來以前的法律是這樣規定的！」臺灣社會從家父長制走向兩性平權，又從二元的兩性平等，邁向多元的性別友善。然而改變並非一蹴可幾，走過歷史上的曲折，填補起法律上的缺口，我們再一起試著往更好的方向前進。現在，就進入法律百科故事館，一起搭乘時光機，看看過去的法律、聽聽當時的故事。故事遊戲架構（以下人物故事改編自不同社會新聞，避免視其為真實案件細節。）*阿嬌／已婚，育有兩子*真心話：我唯一的願望，不過是想陪著孩子好好長大啊！故事發生在1971年......阿嬌與丈夫是村里的鄰居牽線認識的，在當時臺灣民風仍保...

以揭露自身受害經驗、期待能抵制性侵性騷加害者，讓更多受害人處境能被關注的#MeToo運動，在國際上有許多的回響，而在2023年5月，因為一起政治人物工作者指控遭到職場性騷擾的事件，引發了一連串性侵害、性騷擾事件的揭露，其中被指控性侵、性騷的不乏各界知名人物，也讓此類利用個人權勢的惡行受到撻伐。#MeToo運動引發全球性浪潮的同時，也伴隨著一些批評。它使許多潛藏的受害者願意挺身而出、指控濫用權勢逞慾的人，但也將目光聚集在追究個人責任，對於整體制度或法律的著墨較少。而在運動中是否有人挾怨報復、藉機誣賴，是難以避免的...